Concordances from the Lingüística corpus
formulan con sistemática insistencia el enigma del acto lector , o el acto lector
como
enigma : 2 Por figuratividad entendemos el poder de nuestros lenguajes para dar cuenta
entregarse a una vivencia que lo aísla de su entorno físico y le induce ,
como
veremos , un estado segundo , somático , emocional e intelectual . El operador de
disposiciones previas , el género literario leído , el escritor escogido y su prestigio
como
“ autor ” ; y según otros factores socioculturales que constituyen la infraestructura
campo religioso ( Viala , 1985 ; Bourdieu , 1992 ) . Leer gran literatura
como
la gran literatura exige ser leída — al menos como lo exigía hasta la degradación
) . Leer gran literatura como la gran literatura exige ser leída — al menos
como
lo exigía hasta la degradación posmoderna del monumento literario en acontecimiento
magnitud integrada en el lenguaje , y no un sencillo objeto de referencia exterior ,
como
quería el positivismo lógico . Pues sin caer en idealismo lingüístico alguno
refrendan sin pretenderlo , simplemente escribiendo y proponiendo al escribir su lenguaje
como
genuina donación del mundo : El “ todo ” , el horizonte óntico que aguarda
al alba a Jorge Guillén , es el mismo que Claudio Rodríguez aprecia de amanecida
como
hospitalario . Ante aquel , uno y otro entran en un estado cognitivo y pasional
impulsa y mantiene fuera / de este mundo que yo soy ) . Aprehendida entonces
como
más o menos necesaria o contingente , como más o menos verdadera o falsa6 ,
que yo soy ) . Aprehendida entonces como más o menos necesaria o contingente ,
como
más o menos verdadera o falsa6 , la presencia del mundo es traída a escena
ya que mirarla es una rutina solo facultativa , que puede o no cumplirse (
Como
quien mira una sonrisa . . . ) . En el último verso de los
distancias capaz de imponer una relación escalonada con el significado poético .
Como
lectores del poema , podemos aprehender la espuma , casi podríamos percibir la ceniza
) y lo potencial ( algo que ha existido y ya no existe ) .
Como
se afirmó al comienzo , la lectura del texto figurativo , que vive el lenguaje
prejuicios escolásticos — lo cual explica su abundante comparecencia en estas páginas
como
apoyo argumentativo — : Si Ricardo Menéndez Salmón menciona , en la precedente
vericondicional propia de los discursos científicos . Y tampoco se trata de eso ,
como
lo insinúa la misma Yourcenar al hacer de su personaje artista un fenomenólogo
lectoras , aumenta el conocimiento de cuánto significa participar en la lectura no
como
ergon , sino como energeia , semiosis viva o en acto y no rito de
enseñanza , la crítica , la investigación , etc . , sino también porque ,
como
en su día argumentó Ludwig Wittgenstein , a un lenguaje privado , exclusivamente