Concordances from the Lingüística corpus
, lo que se gana en claridad , se pierde en justeza y exactitud .
Pensemos
, por ejemplo , en qué dirán los alumnos que aprenden español sobre el significado
largo de estas páginas . Cencerrón no es aumentativo de cencerro , como cabría
pensar
, sino una palabra lexicalizada que hace alusión al ‘ racimo pequeño que dejan
ocurría en la familia léxica en la que dos derivados directos no están relacionados .
Pensemos
, por ejemplo , en la familia afijal : las palabras relacionadas con cualquier otra
. 2 . 2 . 2 . 1 . ) . Esto nos lleva a
pensar
en un dominio superior que rige la orientación de la declinación del tono en su
comunidades peninsulares ¿ demuestran algo esas diferencias frecuenciales ? ¿ Cabe
pensar
en la posibilidad de que en la difusión social de este fenómeno se estén produciendo
datos previos , lo que unido a otros hechos que analizaremos más adelante invita a
pensar
en la existencia de cambios latentes en la matriz social de este fenómeno variable
ausencia de diferencias significativas entre los diferentes tiempos . podría hacernos
pensar
en una relación directa con la variante vernácula . Sin embargo , el resto de
que el umbral sea tan bajo : 0 . 04 y que nos deba hacer
pensar
en un error : Solo Stilus® identifica y corrige correctamente el error de ( 7
programa identifica un error en dos combinaciones contiguas , lo que nos debe llevar a
pensar
que el problema está precisamente en la palabra que comparten los dos bigramas .
combinaciones más que son correctas – son falsos positivos porque los datos nos llevan a
pensar
que se ha cometido una falta cuando en realidad la secuencia es correcta – . Por su parte
más frecuentes ; como en este ejemplo : El análisis estadístico no nos lleva a
pensar
que la oración contenga falta alguna , pues la frecuencia de ‘ que tengamos ’
es 0 . 01 y el umbral , cero ) , con lo cual podríamos
pensar
que se trata de un error . Es un falso positivo o error de tipo I (
’ ) . No sería lógico , por otra parte , que el programa nos indujera a
pensar
que esa oración es correcta : la herramienta no resultaría eficaz si diera por
procedente de las combinaciones de palabras adyacentes – lo cual nos puede llevar a
pensar
que hay fallos donde en realidad no los hay ( falsos positivos ) o a no
ser el de aprender a leer y a escribir ( y , consecuentemente , a
pensar
) como Dios manda , y el estudio técnico de la lengua , mientras no
entender los aspectos de nuestra naturaleza que las hacen posibles . Ambos parecen
pensar
que los estudiantes deben " practicarlas " , pero no intentar averiguar algo sobre
vez de Luis Landero , y de los que suscriben o suscribían la forma de
pensar
que traslucía el artículo al que hemos aludido , nosotros no creemos que las estrategias
también sobre la forma que va a tomar una oración . Por ello , pararse a
pensar
sobre la estructura argumental del predicado antes de la redacción , o bien en la
competencias generales . Hemos señalado que es necesario que los alumnos se paren a
pensar
que el significado lingüístico no solo depende de las palabras aisladas , sino
escrita de los estudiantes . En otras palabras , si el alumno es capaz de
pensar
que un predicado como pasar exige tres argumentos , que el verbo constar se combina
ofrecemos más adelante . Por las características que acabamos de exponer , se podría
pensar
que los adjetivos relacionales están exentos de un uso argumentativo , pero nada
, partido en el Gobierno en la legislatura que tratamos , lo que llevaría a
pensar
que existe cierta jerarquía de poder , es decir , que la escasa diferenciación
( Duarte , 2011 , 2013 ) a la luz del AID , nos hace
pensar
que es posible trasladar el análisis desde su dimensión semántico - cognitivo
condesados en el siguiente esquema : Los resultados reflejados en el esquema permiten
pensar
que las redes de metáforas son una tendencia en el discurso político que plantea
Por lo tanto , se colige que sus interpretaciones son las válidas . Estos ejemplos permiten
pensar
que el emisor , por una parte , consolida su imagen de autoridad cuando plantea el
de la cognición corporeizada , personas con distintos tipos de cuerpos deberían
pensar
de formas distintas . Así , la Hipótesis de la especificidad corporal señalaría
contrastados para poder aclarar , al menos , si existen suficientes indicios como para
pensar
que nuestra hipótesis pueda ser cierta y emprender , consecuentemente , un segundo
tuvieran influencia sobre el número de gestos realizados , ya que parece razonable
pensar
que en los mítines políticos se gesticule más que en las entrevistas televisivas
dice usted que se lo ha dicho la ciudadanía , ¿ por qué voy a
pensar
yo que no sea fiable ? ¿ Por qué lo voy a pensar ? (
voy a pensar yo que no sea fiable ? ¿ Por qué lo voy a
pensar
? ( Risas . - Aplausos ) ( Sr . Mariano Rajoy – Presidente del
datos de ( 4 ) . ( 4 ) a . Antes de
pensar
en otra cosa ten en cuenta que hay que defender los derechos , luchar por
señala que — también en el contexto digital — nuestra forma más común de
pensar
y relacionarnos es metafórica . 1 . INTRODUCCIÓN . RETÓRICA Y REDES SOCIALES En
lenguaje metafórico sería entonces una consecuencia , un reflejo , de la capacidad de
pensar
metafóricamente , que es nuestra manera más común de pensar . Pero a la vez
de la capacidad de pensar metafóricamente , que es nuestra manera más común de
pensar
. Pero a la vez , concebida la ciencia retórica como utilidad social al servicio
que ya fue tratada por Aristóteles — nos lleva a concluir que la capacidad de
pensar
metafóricamente es nuestra manera más común de pensar . El resto de las figuras
concluir que la capacidad de pensar metafóricamente es nuestra manera más común de
pensar
. El resto de las figuras más usadas , esto es , insistencia , onomatopeya ,