Concordances from the Lingüística corpus
poder de nuestros lenguajes para dar cuenta de la apariencia del mundo , es decir
su
capacidad para traducir la experiencia sensible y perceptiva de las formas significantes
la experiencia simbólica de los significados verbales , visuales u otros . Una de
sus
variedades fundacionales sería la mimesis . 3 Citaremos en lo sucesivo por la traducción
lectura inocente , natural , primitiva , ingenua , desinteresada , según Calvino en
su
bella e irónica narración metaliteraria . Justo esa clase de lectura que forma
se la ha tenido por el “ punto ciego ” del conocimiento literario , por
su
zona de sombra o de opacidad impenetrable ( Charles , 1998 : 26 ) ;
extremos , el de la incognoscibilidad de lo que adviene al leer y el de
su
obviedad , se sitúa cuanto está en condiciones de exponer acerca de la lectura
de indagar la lectura inocente de textos literarios sin enredarnos en el mito de
su
inescrutabilidad ni en la convención de su trivialidad . 2 . LA ESTÉTICA DE LA
literarios sin enredarnos en el mito de su inescrutabilidad ni en la convención de
su
trivialidad . 2 . LA ESTÉTICA DE LA LECTURA Abrir una obra literaria impone una
estética . Quien decide “ entrar ” leyendo dentro del campo literario corta con
sus
antecedentes prácticos — con sus afanes y ocupaciones — para entregarse a una
leyendo dentro del campo literario corta con sus antecedentes prácticos — con
sus
afanes y ocupaciones — para entregarse a una vivencia que lo aísla de su entorno
con sus afanes y ocupaciones — para entregarse a una vivencia que lo aísla de
su
entorno físico y le induce , como veremos , un estado segundo , somático ,
lectura , que para él supondrá una conmoción , de mayor o menor intensidad según
sus
disposiciones previas , el género literario leído , el escritor escogido y su prestigio
sus disposiciones previas , el género literario leído , el escritor escogido y
su
prestigio como “ autor ” ; y según otros factores socioculturales que constituyen
Nada hay de extraño en ello , puesto que el campo literario absorbió , desde
su
autonomización en el siglo XIX , parte de los valores hasta entonces exclusivos
He ahí , groseramente esbozada , la experiencia estética de la lectura . Y son
sus
condiciones de posibilidad las que nos ocuparán a partir de ahora4 . 3 . LA